作者: 來源: 菏澤日報 發表時間： 2025-11-21 09:09
漁鼓，是單縣入選山東省第二批非物質文化遺產代表性項目名錄的古老曲藝形式。在魯西南地區，尤其是在單縣，它曾是無數人心中“最美的鄉音”，至今仍為百姓津津樂道。
單縣漁鼓的形制與技法皆透出古樸匠心。鼓身以竹筒制成，長65至100厘米，鼓面蒙豬皮、羊皮或豬膀胱膜，直徑13至14厘米，亦被稱為“道筒”或“竹琴”。表演時，藝人左肘抱鼓、手持簡板，右手四指運用“同拍為擊、單敲為滾、連敲為彈、止音為抹”等多樣技法。鼓聲簡潔明快，伴以鼓韻板奏進行說唱，敘事抒情之間，韻味生動綿長。
漁鼓歷史悠久，可追溯至唐代，當時稱為“道情”，是道士傳道募化時講述“道家事情”的用具。其后宗教色彩逐漸淡化，內容轉向民間典故、神話傳說與英雄故事，說唱藝術特質日益鮮明。《元史》中“擊漁鼓，惑人集眾”的記載，印證了元代漁鼓在民間的流行；至明清時期，漁鼓已形成“有板有眼”的完整唱腔，節奏韻律更趨優美。明末清初思想家王夫之（號船山）在《船山遺書》的《愚古詞》（“愚古”即漁鼓）中寫道：“曉風殘月，一板一槌，亦自使逍遙自在”，可見漁鼓已發展為兼具娛樂性與知識性的民間說唱藝術。
魯西南地處孔孟文化、運河文化與黃河文化的交匯帶，豐厚的文化土壤為單縣漁鼓注入了獨特底蘊。歷代藝人以此為源泉，創作出《孔子拜師》《單父二賢》《水滸傳》等經典作品。
作為魯西南漁鼓文化的重要傳承地，單縣始終致力于該藝術的保護與發展。宋明蓮、劉修東、王元中等傳承人活躍于城鄉舞臺，既演繹《朝野君臣》《孝子賢孫》等傳統曲目，也積極創作反映惠民政策、國計民生與好人好事的新作品，使之成為傳播時代新聲的“壓軸戲”。
在魯西南地區，現存菏澤單縣漁鼓、棗莊古邵漁鼓、濟寧金鄉漁鼓等多種形態，因地域與風俗差異而各具特色。其中，單縣漁鼓以節奏爽朗活潑、鼓板協調講究、唱腔鏗鏘有力見長，敘事清晰深刻，感人至深。傳承人劉修東表示：“唱詞平實易懂，用單縣方言說唱更是朗朗上口、妙趣橫生。其通俗性、群眾性與簡樸性，使其易于為百姓接受與傳播。”這番話，道出了單縣漁鼓深厚的親民特質。
至今，漁鼓已在魯西南傳唱三百余年。深厚的群眾基礎，是其生命力的根本所在。演出形式靈活簡便，時間地點不受限制，內容健康向上且富有教育意義，與當前鄉村振興戰略高度契合。在傳播新時代文明的進程中，單縣漁鼓既守住了傳統文化的根脈，也在不斷創新中煥發出蓬勃生機。 文/圖 通訊員 劉波
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